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[사주공부 14강] 자축인묘부터 십이지지 읽기

By: 명리학 장평수

직전 13강에서 열 천간의 오행과 음양을 익혔다면, 이번에는 사주표 아래쪽의 열두 글자로 내려갑니다. 처음부터 읽는 분은 네 기둥의 구조를 먼저 보고 오셔도 좋습니다.

지지(地支, 땅 지와 가를 지)는 사주표 아래에 놓이는 열두 글자입니다. 순서는 자(子), 축(丑), 인(寅), 묘(卯), 진(辰), 사(巳), 오(午), 미(未), 신(申), 유(酉), 술(戌), 해(亥)입니다. 오늘은 이 글자에 띠 이름을 붙여 사람을 판단하지 않고, 순서와 오행, 시각, 계절이라는 네 가지 정보만 차례로 붙여 보겠습니다.

[사주공부 14강] 자축인묘부터 십이지지 읽기

열두 지지는 순서와 짝으로 읽습니다

십이지지(十二地支, 열두 지지)는 순서가 이어지고, 각 글자에 전통적인 오행과 시간 구간이 배속됩니다. 배속(配屬)은 분류에 짝지어 놓는다는 뜻입니다.

표는 소리, 오행, 시각, 계절 순서로 읽어 보세요.

지지와 읽기오행전통 시각계절 묶음
子 자수(水)23:00~01:00겨울, 亥子丑
丑 축토(土)01:00~03:00겨울, 亥子丑
寅 인목(木)03:00~05:00봄, 寅卯辰
卯 묘목(木)05:00~07:00봄, 寅卯辰
辰 진토(土)07:00~09:00봄, 寅卯辰
巳 사화(火)09:00~11:00여름, 巳午未
午 오화(火)11:00~13:00여름, 巳午未
未 미토(土)13:00~15:00여름, 巳午未
申 신금(金)15:00~17:00가을, 申酉戌
酉 유금(金)17:00~19:00가을, 申酉戌
戌 술토(土)19:00~21:00가을, 申酉戌
亥 해수(水)21:00~23:00겨울, 亥子丑

오행, 시간, 계절을 붙여 읽습니다

오행(五行, 다섯 오와 다닐 행)은 목(木), 화(火), 토(土), 금(金), 수(水)라는 전통적인 변화의 분류입니다. 목을 실제 나무 하나, 수를 물 한 컵으로만 생각하지 마세요. 지지의 오행은 분류 규칙이지 사람의 성격을 확정하는 문장이 아닙니다.

열두 지지는 수, 목, 화, 금이 두 글자씩 짝을 이루고 토가 네 글자에 배속됩니다. 子亥는 수, 寅卯는 목, 巳午는 화, 申酉는 금, 辰戌丑未는 토입니다. 글자를 잊었을 때 순서를 되찾는 손잡이로 쓰면 좋습니다.

기억할 점
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01
지지의 순서는 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥로 이어집니다.
02
子亥는 수, 寅卯는 목, 巳午는 화, 申酉는 금, 辰戌丑未는 토입니다.
03
전통 시각은 한 지지마다 두 시간씩 배속됩니다.
04
계절은 寅卯辰, 巳午未, 申酉戌, 亥子丑으로 네 글자씩 묶습니다.
05
띠 이름은 순서를 기억하는 참고일 뿐, 사람을 해석하는 근거 하나가 아닙니다.

시각은 두 시간 단위입니다

사주에서 태어난 시각의 아래 글자를 시지(時支, 태어난 시각에 배속되는 지지)라고 부릅니다. 子시가 밤 11시부터 새벽 1시까지인 식으로 두 시간씩 이어집니다. 오전 8시 30분은 辰시, 오후 4시는 申시입니다.

밤 11시에서 자정 전후는 날짜 귀속과 연결됩니다. 학파와 계산기 설정에 따라 처리 방식이 나뉘므로, 이번에는 “23시부터 1시까지가 子시”라는 구간만 익힙니다.

계절은 네 글자씩 묶습니다

계절을 넓게 묶으면 寅卯辰은 봄, 巳午未는 여름, 申酉戌은 가을, 亥子丑은 겨울입니다. 사주의 월지는 양력 1일부터 바뀌지 않고 절기(節氣, 계절을 나누는 기준점)로 구분하므로, 입춘과 경칩 같은 경계를 함께 봅니다.

계절 묶음은 지지를 읽는 첫 관찰입니다. “겨울이니 무조건 차갑다”처럼 사람이나 결과를 단정하지 않고, 계절과 자리, 다른 글자의 관계를 함께 봅니다.

가상 명식에서 네 지지 찾기

실제 사람의 생년월일이 아닌 가상 명식을 보겠습니다. 예제는 甲辰년 丁卯월 丙申일 戊戌시입니다. 아래 글자는 辰, 卯, 申, 戌입니다.

辰은 토이며 봄 묶음 寅卯辰의 끝 글자입니다. 卯는 목이며 봄의 가운데 글자입니다. 申은 금이며 가을 묶음의 시작 글자입니다. 戌은 토이며 가을의 끝 글자이고 19시부터 21시까지입니다.

연간 甲의 월간 순서에서는 卯월이 丁卯가 되고, 丙일의 戌시 천간은 戊가 됩니다. 그래서 네 기둥의 짝이 맞는 예제입니다.

그렇다고 “토가 두 개이니 이 사람은 어떤 성격”이라고 결론 내리지는 않습니다. 지금 확인한 것은 네 지지의 이름, 오행, 계절, 시각뿐입니다. 해석은 일간과 월령, 지장간, 다른 관계까지 배운 뒤에 근거를 나누어 적습니다.

직접 연습과 복습 3문항

직접 연습. 子부터 亥까지 열두 칸을 쓰고 각 글자 옆에 오행과 시각을 적어 보세요. 그다음 아래 문제를 답을 가리고 풀어 보세요.

첫째, 卯 다음과 酉 다음에 오는 지지를 적습니다. 둘째, 寅, 午, 戌의 오행을 적습니다. 셋째, 06시 20분과 20시 10분의 시지를 찾습니다. 넷째, 未의 계절 묶음을 적습니다.

복습 1. 십이지지의 순서를 처음부터 말해 보세요.

정답은 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥입니다. 소리는 자, 축, 인, 묘, 진, 사, 오, 미, 신, 유, 술, 해입니다. 亥 뒤에는 다시 子로 이어집니다.

복습 2. 申과 未의 오행, 계절, 전통 시각은 무엇인가요?

申은 금이며 가을 묶음 申酉戌에 들어가고 15시부터 17시까지입니다. 未는 토이며 여름 묶음 巳午未에 들어가고 13시부터 15시까지입니다. 오행, 계절, 시각을 함께 써야 답이 완성됩니다.

복습 3. 띠가 같으면 사주 해석도 같다고 볼 수 있나요?

그렇게 보지 않습니다. 띠는 보통 태어난 해의 지지를 부르는 이름이고, 사주는 년주, 월주, 일주, 시주의 네 기둥을 함께 적습니다. 같은 띠라도 나머지 글자와 계절, 시각이 다르므로 띠 하나로 성격이나 미래를 단정할 수 없습니다.

다음 강의는 ‘[사주공부 15강] 육십갑자는 어떻게 만들어질까’입니다.

자주 묻는 질문 FAQ

Q1) 子시는 밤 12시부터 시작하나요?

전통적인 두 시간 배속에서는 子시를 23시부터 1시까지로 봅니다. 다만 자정 전후의 날짜 귀속은 계산 관례가 나뉠 수 있으므로, 이번 단계에서는 시각 구간과 날짜 귀속을 구분해서 기억하세요.

Q2) 지지의 오행은 띠의 동물 성격을 뜻하나요?

아닙니다. 子를 쥐, 午를 말처럼 부르는 띠 이름은 순서를 기억하는 데 도움이 되는 표현입니다. 지지의 오행은 명리학의 배속 규칙이고, 사람의 성격을 동물 이미지 하나로 확정하는 설명이 아닙니다.

Q3) 월지는 양력 달만 보고 정하면 되나요?

사주에서 월지는 양력 달의 첫날만으로 정하지 않고 절기 경계를 함께 봅니다. 이번 강의에서는 寅卯辰이 봄이라는 큰 묶음을 먼저 익혔습니다. 실제 입력의 월지를 계산할 때는 출생 시각과 해당 절기 시각을 함께 대조해야 합니다.

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